Личная страничка участника    

Фамилия       N участника          

Занимательная лингвистика
Вопрос Светозара

 


Книга о войне (литературно-критическая статья о художественном произведении, посвященном Великой Отечественной войне)


Молдова Юлия Ильязова, Молдова, 251142

Настанет новый, лучший век.  

Исчезнут очевидцы.

Мученья маленьких калек

Не смогут позабыться.

Я начинаю со слов Пастернака, веря, что память о героях Великой Отечественной войны будет вечной. Источником этой памяти, неугасающим огнем в нашей душе, будет русская литература XX века. Почему же мы должны читать военную литературу?Многие скажут,что это пережиток прошлого. Правы и те, кто не хотят видеть ужасы войны на страницах книг, испытывать страдания и боль. Но читать военные книги стоит именно поэтому. Если однажды мы увидим реальную картину боя,  столкнемся с тысячами трупов, мы навсегда сохраним в душе память о кровавых страницах истории, от которых зависела наша судьба, свобода и мир.

"Повесть о настоящем человеке"  одна из любимых книг многих людей. И я ее люблю. Книга была написана спустя год после окончания Великой Отечественной войны и стала драгоценной, любимой книгой не только у взрослых поколений, но и у молодёжи!

Борис Полевой, автор, военный корреспондент, познакомился с командиром эскадрильи Алексеем Маресьевым, удивленный его историей, написал книгу. Эта повесть о летчике, который был сбит в бою, тяжело ранен, потерял обе ноги, но силой воли возвратился в ряды своих товарищей-лётчиков. Герой выжил и защищал Родину несмотря ни на что!

Борис Полевой подарил нам настоящего человека, который кровью платил за свободу народа, за мир на земле!

Книга согреет, поможет в трудную минуту, когда так необходим толчок к стойкости и мужеству. Друзья,прочтите и вы.

Война не оставляет наше юное поколение равнодушными. Война – горькая память, о которой вспоминаем словами Твардовского:

Война - жесточе нету слова.

Война - печальней нету слова.

Война - святее нету слова

В тоске и славе этих лет.

И на устах у нас иного

Ещё не может быть и нет. 



Герои, о которых забыли вспомнить

Украина Виолетта Шейченко, Украина, 251716

А вы видели другую сторону войны? Каждый раз мы слышим лишь о поверхности бездонного героического военного океана из крови и безликих надежд, который держался на неистощимой силе. А вот что это за сила? Никогда и никто не упоминал о ней на праздниках Победы, хотя на ней держалась вся надежда. Все молитвы и искренний страх исходили лишь из ней, прогнувшейся под весом синей толщи сражений. Женщины – вот та движущая сила, которая заставляла мужчин идти вперед. Они подталкивали своих мужей молитвами и надеждами, а те по инерции рвались в сражения. Лишь из-за женщин взгляды фронтовиков были направлены вперед, а не в пол. Кто-то когда-либо задумывался о том, как тяжело было матерям одним? Хрупким по натуре, им приходилось колоть далеко не хрупкие бревна и носить на себе непосильную для женщины ношу. Во времена войны хрупкие и милые девушки превращались в мужественных боевых женщин. Они были тем стержнем, вокруг которого крутилось и хозяйство, и семья. Никто не смотрел на слезы бабушек и женщин, оплакивающих своих мужей и сыновей. А кому это было нужно? Правильно – никому.

 Недавно я прочитала повесть Распутина "Живи и помни". В этом произведении наглядно показывается тяжелая жизнь вот той "движущей силы" по другую сторону фронта, где ждали возвращения бойцов с войны. Настёна, жившая в Сибири, дожидалась своего любимого с фронта, надеясь увидеть его в роли победителя. Но не всегда получаешь то, чего хочешь. "Получила" она его в роли дезертира. Естественно, если бы кто-либо узнал об этом, то Андрея Гуськова (так звали молодого человека) сразу же расстреляли бы . Поэтому парень прятался глубоко в лесу, в грязной, поломанной, пропитанной влагой избе.

 Зима. Вьюга заметает тропинки и словно остриём лезвия режет кожу и глаза, а девушка идет к своему любимому с едой и теплой одеждой. Она с ним рядом и она счастлива, в то время как другие женщины плачут и получают похоронки. Они молятся, обливаясь слезами, они надеются на возвращение своих родных, хоть их уже давно нет в живых. А Настёна врет родным, крадет вещи, словом, делает все, чтобы облегчить мужу жизнь в лесу. И она молчит. Ее уста скорее будут кричать от боли каторг, чем еле открываться, сдавая мужа. Она готова унести их тайну в могилу. Даже со временем, когда она беременеет, никому не признается, от кого ребенок. "Изменщица", - кричат ей вслед старухи с истерзанными от долголетних мучений лицами. Но что делать бедной девушке? Ее муж не убийца и не преступник. Его пообещали вернуть домой и не сдержали свое слово. Он просто хотел увидеть свою семью. Он вернулся сам. И она обязана молчать. Какая ирония…

 Невероятно ярко и эмоционально показаны все чувства и переживания главных героев. При прочтении каждой строки ты чувствуешь то, что чувствуют и они. Ты голоден, когда голоден Андрей; ты плачешь, когда плачет Настена; тебе холодно, когда на страницах книги воет вьюга и страшно, когда в глуби озаренного холодным лунным светом леса воет, разрывая глотку, волк. Строки о том, как плачут жены, о том, как страдают матери, заставляют погрузиться в свои мысли и переосмыслить все то, что мы знали о войне.

А вот Настёна стоит на пороге дома, с которого ее только что выгнали за "измену" мужу. За псевдоизмену всем устоям. Но никто не знает о том, что она настоящая героиня. Она – женщина, которая совершила больше, нежели некоторые солдаты. Она хранила тайну до конца. И будучи беременной, без дома, она замечает, что власти следят за ней. Они догадались. Да-да, они догадались обо всем: о прячущемся дезертире, о ее помощи в совершении "Преступления".

 Пучина забрала ее. Забрала не одну душу – две. Невинный малыш никогда не увидит света и не сможет прикоснуться руками к солнечному теплу. Все потому, что серая река унесла с собой Настёну. Власть добилась своего. Девушка не выдержала всех перипетий судьбы. Она помогала любимому – он прогнал ее. Она носила под сердцем внука – свекровь выгнала из дома. Ее преследовали… Теперь ее тело выловят где-то в соседней деревне. Никакой надежды на жизнь. Никакой надежды на настоящую победу духа.

Каждая строка заставляет задуматься. А кто помнит этих героев из глубокого дна, прогнувшегося под весом утраченных на войне надежд?

 И неслучайно В.Распутин призывает: "Живи и помни"! И каждый из нас, наверное, должен жить и помнить таких, как эта героическая девушка Настёна, ценой своей жизни спасавшая любимого Андрея. Мы, подрастающее поколение, знаем о войне только из книг, фильмов, рассказов бабушек, дедушек, но ни в этом дело. Главное, что мы знаем о ней и помним! И память эта священна. И каждая книга о войне, по моему мнению, тоже священна!





Узбекистан Махфуза Отаханова, Узбекистан, 151213

О войне написано много произведений. Самые интересные из них, с которыми я знакома, "Ты не сирота" Г. Гуляма, "Сын полка" В. Катаева, "Большое сердце" Б. Лавренёва, "Повесть о настоящем человеке" Б. Полевого, "Ташкентцы" Х. Гуляма, "Судьба человека" М. Шолохова и многие другие.

 Я хочу познакомить вас с рассказом узбекского писателя Хамида Гуляма "Ташкентцы".

 22-го июня 1941 года.

 Утро было солнечное. Было хорошо и тихо вокруг.

 Как всегда почтальон Олияхон принесла в дом швеи Ойнисы свежий номер газеты "Кизил Узбекистон". Ойниса просмотрела газету. Обычные сообщения: идут ночные поливы хлопчатника, строится канал недалеко от Ташкента, соревнуются рабочие на заводах.

 У Ойнисы большая радость: женится её старший сын, геолог Юлдаш. Осталась одна неделя до свадьбы, и у матери много забот: надо успеть всё приготовить.

 Ойниса включила радио. Знакомый голос диктора, но сегодня он какой-то очень строгий и тревожный.

 - Говорит Москва! Говорит Москва! Работают все радиостанции Советского Союза!

 Сердце Ойнисы замерло: "Война!".

 Немецкие фашисты нарушили мирную жизнь советских людей. Гитлеровцы напали на нашу Родину.

 Ташкент находился далеко от тех мест, где шли бои. Но вся жизнь города была подчинена одному: "Всё для фронта, всё для победы!".

 Днём и ночью не прекращалась работа на ташкентских заводах и фабриках. Мужчины уходили на войну. Их заменяли женщины и подростки. Было трудно, очень трудно, но заказы для фронта выполнялись в срок и раньше срока.

 Рассказ об Ойнисе - это рассказ о тысячах и тысячах женщин Ташкента, которые проводили своих мужей и сыновей на фронт и сами всеми силами помогали фронту, работая на фабриках, на заводах.

 А такие смелые узбекские парни, как Юлдаш и Эргаш, были не только в авиационной части, которой командовал Попов, но и на всех фронтах Великой Отечественной войны.

 Мне хочется сказать:

Пусть только смех взрывает тишину

На радостной и безоблачной планете!

Чтоб без войны все в мире жить могли,

Пусть льдины злобы и вражды растают!

Дружить давайте, дети всей земли!

Пусть наша дружба с нами вырастает!

                                                      М. Садовский.



Незнакомое лицо войны

Украина Леся Прусова, Украина, 128790

Двадцатый век… Бродивших по дорогам,
Среди пожаров, к мысли привело:
Легко быть зверем и легко быть богом.
Быть человеком – это тяжело.
                                         Е.Винокуров           
                                               
Страх, кровь, жестокость, бесчеловечность… С этими суровыми словами и вселилась в людские души война. А для чего Бог создал людей? Неужели для того, чтобы мы убивали братьев своих? Для того, чтобы солнце навеки спряталось за темною тучею гнева? Для того, чтобы был только ад, а не простое человеческое счастье и истинная гармония?
Недавний социологический опрос среди школьников нашего города, о котором я узнала из программы новостей по телевизору, подтвердил неутешительный факт. Подростки XXI века недостаточно знают о прошлом нашей Родины, ее нелегкой судьбе и не понимают, сколько горя, слез, нечеловеческих сил, бесценных жизней  надо было отдать за победу! Мало чего  было в этой войне доброго. И все же….
Углубившись в содержание желтоватых листков книги Андрея Жарикова «Мальчишки были на войне», я открыла для себя неизвестные документальные повести о той далекой войне. Наверное, эту книгу читали  немногие. Я случайно нашла ее в небольшой бабушкиной библиотеке. Никогда мне не представлялось возможности держать в руках книгу, в которой вместилось столько воспоминаний, событий и характеров! Это невероятно, но в войне принимали участие простые школьники, которые отдыхали в пионерском лагере накануне войны. Ничто не предвещало беды. И вдруг тучи затянули черной пеленой голубое невинное небо! Послышались выстрелы, взрывы, стоны…«Одна бомба попала в палатку, где жили начальник лагеря, повар, завхоз и мальчишки-вожатые, другая – в сцену, и очень много разорвалось вокруг столовой. Все разрушено, дым, плач перепуганных детей и убитые…Часть ребят, окровавленных, в одних трусиках, убежали в лес…». Двое мальчишек после долгих скитаний и лишений в лесу случайно находят сбитый вражеский самолет. Они с присущими детям наивной добротой и отзывчивостью бросаются на помощь раненому немецкому летчику, делают ему перевязку и оставляют в безопасном, на их взгляд, месте. И позже, когда ребята узнают, что немец умер от укусов муравьев, они искренне жалеют об этом, хотя именно этот летчик мог участвовать в бомбежке пионерского лагеря.  
Невероятно жестокое и несправедливое наше прошлое! Я не могла даже представить себе, как обстоятельства ставили простых людей перед выбором:    уничтожить врага или помиловать. Меня заинтересовали все детали той грозной поры, и я решила расспросить у своей бабушки,  одного из детей  войны, как на самом деле было всё в те суровые годы.
«Эти воспоминания очень тяжелы! - начала свой рассказ бабушка. - У меня была большая семья: мама, две сестры и брат. Папа умер, когда я была еще совсем крохой, поэтому я его не помню. Старшую сестру, как и многих советских юношей и девушек, забрали в Германию на принудительные работы, а мы с мамой, сестрой и братишкой остались на Родине, в деревне Шастово Смоленской области, среди смертельной опасности и непредсказуемых врагов. Самые страшные моменты до сих пор тревожат душу.
Немецкие солдаты бродили и выискивали в деревне живых людей,  которых по приказу командования надо было расстрелять. Мы спрятались в темном подвале, мама прижала нас к груди и закрыла мне рот своей ладонью, чтобы я не закашляла. Задыхаясь, я все-таки переборола себя, и немцы прошли мимо, не заметив нас, простуженных, голодных и немощных.
Второй момент случился немного позже. Мы не думали, что немцы такие же люди как и мы, поэтому этот невероятный поступок врезался в память надолго. Солдату немецкой армии  был дан приказ поджечь нашу старую деревню со всеми людьми, живыми или мертвыми. И все же существовала человечность во вражеских сердцах! Тот немец собрал всех дрожащих от страха людей в один дом и ушел исполнять приказ. Огонь! Взрывы! Мы закрыли глаза от страха и ждали минуты, когда и наш дом сгорит в жгучем пламени огня и вражеской злости. Но этого не случилось! Немец поджег все дома, кроме одного – того, где находились все  смертельно перепуганные жители.  Мы были безумно счастливы, что чудом остались в живых, что даже на войне есть место сочувствию, искренности и доброте. Не знаю, как я выжила. Наверно, это судьба, ведь, сколькими невинными жертвами была устлана долгая дорога к священной победе!!! А может, это ангел-хранитель? Видно, он очень любит и оберегает меня и мою семью».
Победа – это прекрасно, весело, солнечно! Тяжело досталась эта победа, но все же вместе мы – сила и можем отстоять свою Родину, гордость и независимость. Радуйтесь жизни и помните всегда, что за победу нашими предками было отдано слишком много, ведь они хотели, чтобы наша жизнь была мирной, светлой и счастливой!!!    


С любовью к жизни

Эстония Кристина Сухопарова, Эстония, 231149

Поэма А.Т. Твардовского "Василий Тёркин" - самое удивительное, самое жизнеутверждающее произведение, посвящённое войне. Оно помогает нам понять, почему вопреки всем тяготам и невзгодам, обрушившимся на страну, нашим людям удалось победить чуму XX века - фашизм.
"Василий Тёркин" - поэма-памятник русскому солдату, воздвигнутый задолго до окончания войны. Читаешь её и будто погружаешься в пушкинскую стихию живого, чистого и точного языка, сдобренного юмором, острой словесной перчинкой ("А в какое время года лучше гибнуть на войне?"), просторечиями, придающими языку терпкость и колорит ("и хотя бы плюнь ей в морду."), фразеологизмами ("вот тебе сейчас и крышка."). Язык поэмы ярко и образно передаёт восприятие войны простым солдатом, ежедневно глядящим смерти в лицо и оттого ещё больше любящим и ценящим жизнь.
Содержание поэмы удивительно биографично, достаточно выписать название глав: "На привале", "Перед боем", "Переправа", "Тёркин ранен", "О награде", "Гармонь", "Смерть и воин", "По дороге на Берлин", "В бане". Василий Тёркин идёт долгой дорогой войны от боёв - к передышкам, от переправ - к окопам, от жизни - к смерти, от смерти - к воскрешению, от Смоленской земли - к Берлину... И заканчивается этот тяжкий солдатский марафон - в бане. Почему в бане, а не с победным красным знаменем у Рейхстага? А чем кончается в деревне пахота, сенокос, любая потная работа? Баней. Гениальной догадкой сын крестьянина Твардовский пришёл к такому истинно народному финалу поэмы. Баня - потому, что закончилась самая тяжкая для человека работа - война. В бане солдат, победивший войну, может, наконец-то, дать своему уставшему телу отдых, рассмотреть все шрамы и рубцы, оставленные войной на вечную память.
При всей эпической заданности сюжета в поэме торжествует лирическое начало, сообщающее повествованию пронзительную ноту любви и доброты, благоволения к человеку, будь то Тёркин, старик-ветеран, жена друга, санитар, генерал. Любовь растворена в каждой строчке поэмы.
Твардовский показал своего героя в полный рост. Его отличают доброта, юмор, чуткость, благожелательность, внутренняя сила. Он принимает жизнь такой, какая она есть, не унывает и не предается панике ("Перед боем"). Ему присуще внутреннее благородство, чувство единства со своим народом, принятие воинского долга сердцем. Он смекалист, храбр и милосерден к врагу ("Поединок"). Все эти черты можно обобщить в понятие русский национальный характер. Твардовский часто повторял: "парень он обыкновенный". "Обыкновенный" - то есть один из многих русских людей, несущих в себе нравственную чистоту, внутреннюю силу и необыкновенную лиричность души. Именно такие герои способны заряжать читателя оптимизмом и любовью к своей стране, людям, ко всему, что именуется жизнью.


"Догнать журавлиный клин..."

Беларусь Денис Чирков, Беларусь, 123300

Белоруссия - небольшая страна на карте мира, но в годы последней войны она потеряла каждого четвёртого своего жителя. Жестокая правда и трагедия войны и сегодня болью отзывается в наших сердцах.
Обо всём этом произведения народного писателя Белоруссии Василия Владимировича Быкова. Быков знал войну не по рассказам. Он в семнадцать лет ушёл в военное училище, а потом на фронт. Какой он увидел и почувствовал войну, мы узнаём по его произведениям.
Недавно я прочитал повесть Василия Владимировича "Журавлиный крик". Эта повесть о суровых днях сорок первого. Она была написана Быковым в 1959 году, когда писатель жил в нашем городе Гродно. С этого произведения начинается Быков-писатель.
Что такое подвиг? В чём сущность героизма? На эти вопросы даёт ответ писатель в повести "Журавлиный крик".
.Шестеро солдат во главе со старшиной Карпенко должны продержаться сутки на перекрёстке шоссе и железной дороги, чтобы обескровленный полк смог укрепиться на новых позициях. Солдаты - очень разные, совсем не похожие друг на друга люди. У каждого свой характер, своё отношение к жизни, своё прошлое.
В повести "Журавлиный крик" Быков пишет о том, о чём в то время говорили шёпотом, а многие белорусские писатели вообще не писали. Им не хватало мужества, чтобы сказать, что на войне были смертники, которым приказывалось ценой жизни останавливать фашистов. Об этом - "Журавлиный крик". О воинской чести и антигуманных решениях командования. О молодых и не очень людях, которым так хотелось жить. О людях, записанных в лагерь "врагов народа" (Витька Свист, Пшеничный), которые погибают один героем, а второй - предателем. О молодом, зелёном Глечике, похожем на подбитого, израненного журавля, который, выбиваясь из сил, стремится догнать журавлиный клин и не может. Сложная и жестокая эта война.
Героизм у Быкова - это проявление высокого человеческого духа. Образ солдата в повести "Журавлиный крик" показан Быковым на фоне сурового и трагического сорок первого года, самого тяжёлого года войны, когда наиболее остро стоял вопрос не только о миллионах человеческих жизней, но и о судьбе Родины, её будущем.
Поставив себя на место самого молодого солдата, Глечика, я подумал о том, сколько смелости и мужества надо было иметь, чтобы выстоять до конца и не дрогнуть. Благодаря таким солдатам, мы сегодня живём, ходим в школу и мечтаем о будущем.


РУССКИЙ УРОК

Узбекистан Рафаэль Муртазин, Узбекистан, 126444

О войне написано много книг, песен, стихов, поставлено много спектаклей и снято много фильмов. Эта тема ещё не закрыта, она просто неисчерпаема! Прекрасные произве-дения искусства созданы отечественными художниками слова. Но всегда интересна оцен-ка и "взгляд со стороны" зарубежных писателей и общественных деятелей.
Именно поэтому меня привлек "Русский урок" Жана Ришара Блока. Он напечатан в книге "Тулон", это радиоочерк. Рассказ об одном дне войны - 17 июля 1944 года.
Действие происходит в Москве. Одержана победа в Белоруссии, и в этот теплый летний день по столице страны прошли 57 тысяч пленных - "остатки разгромленной гит-леровской армии".
Ж.Р. Блок очень тонко и точно передал царившую тогда атмосферу. В ее описании чувствуется неприкрытая симпатия и изумление, поклонение перед народом-победителем: "Радио призывало соблюдать спокойствие. Предостережение оказалось излишним, моск-вичи проявили поразительную выдержку. А какой народ пострадал от фашистского звер-ства так, как советский народ?" И далее: "Русский народ - человечный народ. При виде поверженного врага он сдерживал свой гнев". И это тот народ, который потерял почти 20 миллионов человек! Были разрушено сотни городов и 70 тысяч сел, около 32 тысяч пром-предприятий... Как пишет писатель: "Советские люди глядели на пленных с гадливым не-доумением. Как же это так? Значит, вот эти оборванцы, что тянутся бесконечной колон-ной, - это и есть армия, притязавшая на завоевание всего мира?" Вспоминается небезызвестный План "Барбаросса" от 18.12.40 года, в котором сказано: "Германские вооруженные силы должны быть готовы разбить Советскую Россию в ходе кратковремен-ной кампании еще до того, как будет закончена война против Англии".
Ж.Р. Блок в своём очерке пишет о том, что он стоял в толпе женщин, многие из ко-торых перенесли ужасы фашистской оккупации: "В глазах этих женщин я читал нена-висть". Всех объединяло презрительное молчание. И лишь раз оно прервалось смехом толпы, когда (уже после прохода пленных) проехала машина, поливая мостовую дезинфи-цирующим раствором. В этом акте с великой иронией выразилось снисхождение победи-теля к поверженному - лежачего не бьют. "Только русским присуща такая тонкость", - заметил автор.
Нескончаемым потоком шли 57 тысяч человек, впереди - генералы, их было 19, за-тем целый полк офицеров, далее шли солдаты. Автор как бы противопоставляет силы зла и добра в виде сравнения "грязно-серого потока пленных" с яркой, нарядной толпой, об-рамляющей этот поток ("в светлых и разноцветных платьях и белых костюмах").
Поражает уверенность людей в победе, хотя война ещё и не закончилась: "Все в этой картине, вплоть до горделивого молчания зрителей, красноречиво свидетельствовало о самом великом переломе, который когда-либо знала история войн", - пишет Ж.Р. Блок. Тогда только начинал формироваться второй фронт, хотя уже стало очевидно, что Совет-ский Союз сможет собственными силами разгромить гитлеровскую Германию.
Автор завершает свой очерк так: "Мы будем продолжать борьбу, следуя примеру русских, следуя примеру Сопротивления". Неудивительно, что, как и все иностранцы, русскими он называет весь советский народ. Да и до сих пор для них любой представитель бывшего Союза - "русский", будь то латыш, туркмен или грузин. Это весьма
символично, ведь у нас общая история, общие беды и радости некогда единого государст-ва. А главное - "великий, могучий" русский язык, который позволяет консолидироваться и приобщиться к культуре и богатому историческому прошлому России. Была Малая Рос-сия, то есть Украина, Белая Россия - Белоруссия и есть Великая Россия! Это - история, и от этого никуда не деться. Потому мы и победили в той страшной войне, что были едины. Победило единство народа - "союз нерушимый, что скрепила навеки Великая Русь"!
Именно поэтому французский писатель и общественный деятель Жан Ришар Блок так и назвал свой очерк - "РУССКИЙ УРОК".


Во имя жизни

Молдова Наталья Цуркан, Молдова, 128272

Книги о Великой Отечественной войне - не памятник и надгробие, они живая гор-дость и боль; в них не только уроки прошлого, но и урок на будущее; не только проклятие войне, но и прославление воина, не только скорбь о принесённых жертвах, но и мощное оружие в воспитании стойкости солдата, не только дань памяти погибшим, но и тот долг, который возлагает на себя каждый из нас.
Подвиг нашего народа в Великой Отечественной войне, всё, им пережитое и им со-вершённое, его беспредельное мужество, патриотическое самопожертвование, умение по-беждать - это моральный капитал, из которого будут черпать духовную силу всё новые и новые поколения. Война, устроившая самый суровый экзамен всем человеческим ценно-стям, установила для нас наивысшую шкалу этих ценностей, и мы привыкли по ней све-рять нравственную чистоту и гражданское мужество людей мирного времени. Обо всём этом идёт речь в рассказе М. Шолохова "Судьба человека".
Показать несгибаемую волю, мужество, героизм и вместе с тем большое, щедрое сердце простого русского человека, который в годину тягчайших испытаний и непопра-вимых личных утрат смог, внутренне восторжествовать над своей исполненной глубо-чайшего трагизма личной судьбой, сумел жизнью и во имя жизни одолеть смерть - такова суть рассказа "Судьба человека". В этом рассказе автор стремится поведать миру суровую правду о том, какой огромной ценой оплатил советский народ право человечества на бу-дущее. Сочетание высокой идейности и подлинного художественного мастерства придаёт рассказу впечатляющую силу, делает этот совсем маленький рассказ "томов премногих тяжелей".
Композиция произведения проста и безыскусна. Автор как бы вписывает себя в по-вествование. Размышления, чувства автоpa-рассказчика не только усиливают эмоцио-нальную напряженность рассказа, они позволяют увидеть истинное величие, силу и кра-соту обыкновенного русского человека - Андрея Соколова.
Рассказ о невосполнимых утратах, о страшном горе пронизан у Шолохова верой в жизнь, верой в человека. Начинается "Судьба..." описанием обстановки, в которой про-изошла встреча с неизвестным мужчиной, ведшим за руку мальчика, как выясняется из дальнейшего, шофером А. Соколовым. Завершается рассказ столь же естественно - опи-санием душевного состояния автора-повествователя, тяжелой грусти, охватившей его под влиянием услышанного.
История шофера А. Соколова - история горестных скитаний человека, оторванного от дома "военным ураганом большой силы": "Тяжело мне, браток, вспоминать, а ещё тя-желее рассказывать о том, что довелось пережить.", "Ох и тяжело мне браток!"
Шолохов в своём рассказе становится активно действующим лицом.
"Видали вы когда-нибудь глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой смертной тоской, что в них трудно смотреть? Вот такие глаза были у того случайного со-беседника".
Эти глаза, как в кадре, даны крупным планом. Увидены с такой силой, с таким проникновением в чужое горе нерассказанной истории, что становится трудно дышать. Они увидены человеком, чутким к чужому горю, наделённым огромной силой сопережи-вания.
В голосе А. Соколова звучит откровенная исповедь. "Чужое волнение передалось и мне", - скупо скажет автор-рассказчик. Рассказчик и автор объединены той живой связью близости, которая рождается между людьми.
В "Судьбе..." гуманистическое осуждение войны звучит те только в истории Анд-рея Соколова. С не меньшей силой оно слышно и в истории Ванюши.
С какой мучительно сдерживаемой скорбью рассказывает об этом мальчике Соко-лов: "Такая мелкая птаха, а уже научился вздыхать - его ли это дело? Спрашиваю: Где же твой отец, Ваня?" Шепчет: "Погиб на фронте". - "А мама?" - "Маму бомбой убило в по-езде, когда мы ехали". - "А откуда вы ехали?" - "Не знаю, не помню..." - "И никого у те-бя родных нету?" - "Никого". - "Где же ты ночуешь?" - "А где придётся".
Этот детский вздох, это сиротство тяжкой гирей ложится на душу Андрея. И какая же неистребимая сила добра, красота человеческая открывается нам в Соколове, в его сердечном внимании к судьбе Ванюши, в решении усыновить его. Он возвратил детству радость. Он защитил его от боли, страданий и скорби.
И вот два порознь пропадающих, всё потерявших человеческих существа обретают друг друга. Как светел и оптимистичен финал этой истории: мальчик, который нашёл сво-его "папку", смотрит на мир "светлыми, как небушко, глазами". У мужчины, после того как он решает взять мальчика себе в "сынки", "сразу на душе стало легко и как-то свет-ло".
Конец рассказа предваряет неторопливое авторское раздумье - раздумье много ви-девшего и знающего жизнь человека: "И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, кто, по-взрослев, сможет всё вытерпеть, всё преодолеть на своём пути, если к этому позовёт ро-дина".


"Нам свои боевые не сносить ордена..."

Грузия Ирина Сулаберидзе, Грузия, 128273

В День Победы мы особенно остро ощущаем цену завоеванной нашим народом свободы и проникаемся горьким сознанием того, как велика эта цена. Двадцать семь мил-лионов жизней - такова цена Победы. Возможно, это число значительно больше.
Что двигало нашими сверстниками и молодыми людьми немного постарше, когда они, не жалея жизни, шли в бой, отстаивая каждую пядь родной земли? В чем истоки мас-сового героизма советских солдат, который потряс весь мир? Каким было молодое поко-ление сороковых годов, на долю которого выпало такое тяжелое испытание? Над этими вопросами раздумывает каждый мыслящий мой современник. Эти вопросы стали предме-том глубокого осмысления для сотен писателей. Пожалуй, трудно назвать писателя совет-ской эпохи, который бы не обращался к этой теме.

Нам свои боевые не сносить ордена,
Вам всё это, живые, нам - отрада одна:
Что не даром боролись мы за Родину-мать...

Время позволило глубже взглянуть на значение победы советского народа над фа-шизмом, проникнуть в сложность тяжелой для Родины эпохи. В конце пятидесятых годов появился ряд произведений, повествующих об истоках героизма солдат, сложности взаи-моотношений людей на фронте. Хотя писатели изображали в них "частные" события вой-ны, мы ощущаем грандиозность всенародного подвига. Авторы старались показать, как в трагических условиях войны проявляется героизм защитников Родины.
Роман Ю. Бондарева "Горячий снег" рассказывает о беспредельных возможностях людей, для которых защита Родины является органической потребностью. В романе рас-сказывается о том, как, несмотря на возрастающие трудности и напряжение, в людях уси-ливается воля к сопротивлению, к победе. И всякий раз кажется - вот он предел человече-ских возможностей. Но воины, измотанные боями, бессонницей, постоянным нервным напряжением, находят силы снова вступать в поединок с танками, идти в атаку. В романе рассказывается лишь об одном военном эпизоде. В центре внимания автора - действия батареи, входящей в артиллерийский заслон, перед которым поставлена задача любой це-ной не пропустить огромные танковые силы врага, рвавшиеся к Сталинграду на помощь окружённым фашистским войскам. Этот бой, возможно, решит судьбу фронта. Это пони-мают и молодой лейтенант Кузнецов, и командир орудия Уханов, и солдат Рубин, и сан-инструктор Зоя, и другие герои романа, чьи поступки и действия писатель изобразил с большой художественной правдой. Беспредельное мужество и стойкость сочетаются у ге-роев с душевной мягкостью, благородством и человечностью. Рождающееся в этих жесто-ких условиях у Кузнецова и Зои чистое и светлое чувство любви свидетельствует о силе человеческого духа. Незаурядное мастерство Ю. Бондарева проявилось в умении созда-вать глубоко психологические образы не только рядовых участников войны, но и крупных военачальников. Большим достижением писателя является нарисованный им образ муже-ственного, прямого и проницательного генерала Бессонова. Правдиво изображая людей на войне, где рядом с подлинным героизмом проявляется и трусость, рядом с высокой чело-вечностью - жестокость, главное внимание художник сосредоточил на выявлении в геро-ях тех качеств, которые обеспечили победу над врагом.
Мне нравится, как пишет о войне Василь Быков. В его произведениях мало баталь-ных сцен, эффектных исторических событий, но зато ему удается с потрясающей глуби-ной передать ощущения рядового солдата на большой войне. Шаг за шагом анализируя мотивы поведения солдат в экстремальных ситуациях, писатель докапывается до глубин психологических состояний и переживаний своих героев.
Сюжет повести "Сотников" психологически закручен так, что критики сбились с толку в оценке поведения героев Быкова. А событий в повести почти никаких нет. Крити-кам было от чего растеряться: главный герой - предатель?! На мой взгляд, автор созна-тельно идёт на размывание граней образа этого персонажа. Он не даёт читателю возмож-ности однозначно взглянуть на того или иного своего героя.
Сюжет повести прост: два партизана Сотников и Рыбак отправляются в деревню на задание - добыть овцу для пропитания отряда. До этого герои почти не знали друг друга, хотя успели повоевать и даже выручили друг друга в одном бою. Сотников не совсем здо-ров и вполне мог бы уклониться от в общем-то пустякового задания, но он чувствует себя недостаточно своим среди партизан и поэтому все же вызывается идти. Этим он как бы хочет показать боевым товарищам, что не чурается "грязной работы". Два партизана по-разному реагируют на предстоящую опасность, и читателю кажется, что сильный и сооб-разительный Рыбак более подготовлен к совершению отважного поступка, нежели хилый и больной Сотников. Но если Рыбак, который всю свою жизнь "ухитрялся найти какой-нибудь выход", внутренне уже готов к тому, чтобы совершить предательство, то Сотников до последнего дыхания остается верным долгу человека и гражданина: "Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть... Иначе зачем то-гда жизнь? Слишком нелегко достается она человеку, чтобы беззаботно относиться к ее концу".
В повести Быкова каждый занял своё место в ряду жертв войны. Все, кроме Рыба-ка, прошли свой путь до конца. Рыбак встал на путь предательства только во имя спасения собственной жизни.
Но характеры проявляются медленно. Рыбак по сути парень жизнелюбивый и не лишен положительных человеческих качеств. Он, например, делится с товарищем остат-ками пареной репы, отдаёт Сотникову полотенце, чтобы тот замотал им горло. Он предла-гает больному Сотникову вернуться в отряд, и, наконец, когда во время столкновения с полицаями ему почти удаётся убежать, он всё-таки возвращается назад, сообразив, что Сотников своей стрельбой прикрывает его отход.
Ситуация меняется после их ареста. Рыбак до последней минуты не верит, что из этой западни невозможно вырваться. Он решает потянуть время, сообщая на допросе только то, что немцам уже известно про партизанский отряд. Но Рыбак слишком прост для такой сложной игры с врагом, и, сам того не желая, он проговаривается, попав в ис-кусно расставленную ловушку. С этого момента начинается его нравственное падение. Он понял окончательно, что остаться в живых он сможет, только предав товарищей по ору-жию. Для Рыбака процесс перехода в другое психологическое состояние проходит быстро и без мучений, так как он уже был внутренне к этому расположен. Рыбак, как всякий пре-датель, начинает жить по особым психологическим законам, исключающим всё доброе и светлое, что было до этого момента в человеческой душе. В конце повести он становится палачом своего бывшего товарища.
Сотников, в отличие от Рыбака, сразу осознал безвыходность ситуации, но в по-следние минуты жизни он неожиданно утратил свою уверенность в праве требовать от других того же, что и от себя. Рыбак стал для него не сволочью, а просто старшиной, ко-торый как гражданин и человек не добрал чего-то. Сотников не искал сочувствия в глазах присутствующих при казне людей. Он не хотел, чтобы о нём плохо подумали, и разозлил-ся только на выполнявшего обязанности палача Рыбака. Рыбак извинился: "Прости, брат". Сотников бросил ему в лицо лишь фразу: "Иди ты к черту!"
В чем глубина творчества писатели Быкова? В том, что он и предателю Рыбаку ос-тавил возможность иного пути даже после такого тяжкого преступления. Это и продолже-ние борьбы с врагом, и исповедальное признание в своём предательстве. Писатель оставил своему герою возможность покаяния, возможность, которую даёт человеку Бог, а не чело-век. Писатель, по-моему, предполагал, что и эту вину можно искупить. Папа Римский вручил В. Быкову за повесть "Сотников" специальный приз католической церкви. Этот факт говорит о том, что в этом произведении усматривается общечеловеческое нравствен-ное начало.
Творчество В. Быкова трагично по своему звучанию, как трагична сама война, унесшая десятки миллионов человеческих жизней. Но писатель рассказывает о людях сильных духом, способных встать над обстоятельствами и самой смертью.
Невозможно перечислить все произведения, воспевавшие героизм народа в Вели-кой Отечественной войне. На могиле Неизвестного солдата в Москве высечены слова: "Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен". Книги о войне - тоже памятник погиб-шим. Они учат молодое поколение любви к Родине, стойкости в испытаниях, учат высо-кой нравственности на примере отцов и дедов.
Все наши дела, направленные на возрождение Отчизны, - это и дань памяти по-гибшим солдатам. Воздавая должное памяти погибших, нельзя забывать об оставшихся в живых ветеранах войны. Забота об их здоровье, благополучии, рука помощи этим уже престарелым людям, уважение к ним - вот то малое, что мы можем им дать. Низкий по-клон вам, ветераны Великой Отечественной!


"Вот и победили..."

Казахстан Бахаргуль Азнабакиева, Казахстан, 127660

Великая историческая Победа, одержанная советским народом в Великой Отечест-венной войне, не только обрадовала людей всего мира, но и потрясла их. Мир вздохнул: все же победили! А солдат, присев устало на ступеньку рейхстага и свернув "козью нож-ку", как пахарь, только что вспахавший поле, сказал: "Вот и победили". И в этом "вот и победили", может быть, и есть разгадка той загадочной русской души, которую не могут разгадать до сих пор на Западе.
Но ведь, чтобы воспитывать солдата, не потерявшего веру в себя даже тогда, когда враг был у стен Москвы и Сталинграда, надо было вдохнуть в него в него веру в победу, надо было воспитать в советских людях патриотизм - фундамент героизма.
Этому посвящены многие книги о войне: "Молодая гвардия" Фадеева, "Нашест-вие" Леонова, "Непокоренные" Горбатова, "Горячий снег" Бондарева; в этом же ряду по-весть "Сашка" Вячеслава Кондратьева, посвящённая фронтовым будням под Ржевом. Осенью 1941 года Ржев был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками, а с начала 1942 года по март 1943 года на подступах к городу велись ожесточенные бои с крупной фашистской армией "Центр".
Литература, обращенная к событиям Великой Отечественной войны, раскрывает гуманистическую миссию, выполненную советским народом и его армией. Жертвы, поне-сенные Советским Союзом в войне, невосполнимы, и горе народное неубывно. Сколько бы лет ни прошло, какие бы годы ни прошли, наша общая боль и общая наша память - память о войне, память о воине-освободителе.
Мы смотрим на прожитую воинами жизнь-подвиг и, восхищаясь, говорим: "Вот какие люди бывают на свете!"
Они нам помогают жить и оценивать себя по самому большому счету. Их трудная, но счастливая судьба вплетается во многие судьбы других людей. И отступает назад все мелкое, наносное. И солнце по-другому светит, и холодный осенний дождь кажется уж не таким холодным, и ветер, пронизывающий до костей, не таким сильным. Жизнь наполня-ется новым чувством - большим, светлым, высоким.


"У войны не женское лицо..."

Беларусь Ольга Капкович, Беларусь, 124644

Женщина и мир: создание и сохранение уюта в доме, воспитание детей, любовь и счастье. Женщина и война? Ах, какими несопоставимыми кажутся эти понятия... Но судь-ба сумела совместить и их, превратив нежность в ненависть к врагам, умение подчиняться - в целеустремлённость к победе, хрупкость - в бесконечную силу духа, способного со-противляться невзгодам и трудностям.
Разве можно удержать женщину, если ёё муж гибнет на фронте, о сыновьях нет ни-каких известий, а в её дом приходят враги, не щадящие ни детей, ни стариков? Женщина и война - суровая реальность Великой Отечественной, которая добавила новые черты в пре-красный женский образ, созданный в литературе.
"А зори здесь тихие..." - название повести оглушает, словно внезапная тишина по-сле взрывов и канонады орудий. Одна за другой перед нами появляются судьбы чудесных, замечательных, непохожих друг на друга девушек - и одна за другой трагически обрыва-ются их жизни, оставляя в наших сердцах боль и тоску от невосполнимости этих утрат. А если такое происходит при чтении книги Б. Васильева, то какие же чувства бушевали в сердцах людей в той жестокой реальности?!
Эта книга потрясла меня до глубины души. Рита, Женя, Лиза, Галя, Соня - это те пять девчонок, которые вступили в неравную борьбу с фашистами. Все они очень близки мне, в каждой из них я нахожу немного от себя. Я даже не знаю, кто из них мне ближе. Они все такие разные, но такие похожие. Рита Осянина, волевая и нежная, богатая душев-ной красотой. Она - самая мужественная, бесстрашная, волевая, она - мать!.. Женька Ко-мелькова - весёлая, смешливая, красивая, озорная до авантюризма, отчаянная и уставшая от войны, от боли и любви, долгой и мучительной, к далёкому и женатому человеку. Соня Гурвич - воплощение ученицы-отличницы и поэтическая натура - "прекрасная незнаком-ка", вышедшая из томика стихов А. Блока. Лиза Бричкина... "Эх, Лиза-Лизавета, учиться бы тебе!" Учиться бы, повидать бы большой город с его театрами и концертными залами, его библиотеками и картинными галереями...
А ты, Лиза... Война помешала! Не найти тебе своего счастья, не слушать тебе лек-ций: не успела увидеть всё, о чём мечтала! Галя, так и не повзрослевшая, смешная и по-детски неуклюжая детдомовская девчонка. Записки, побег из детского дома и тоже меч-ты... стать новой Любовью Орловой. Никто из них не успел осуществить свои мечты, про-сто не успели они прожить собственную жизнь. Смерть была у всех разная, как разными были и их судьбы: у Риты - усилие воли и выстрел в висок; у Жени - отчаянная и немного безрассудная (могла бы спрятаться и остаться жить, но не спряталась); у Сони - удар кин-жала в сердце; у Гали - такая же болезненная и беспомощная, как она сама; у Лизы - "Ах, Лиза-Лизавета, не успела, не смогла одолеть трясину войны".
И остаётся старшина Васков, о котором я ещё не упомянула, один. Один среди бе-ды, муки, один со смертью, один с тремя пленными. Один ли? Впятеро у него теперь сил. И что было в нём лучшего, человеческого, но спрятанного в душе, всё раскрылось вдруг, и что пережил, перечувствовал он за себя и за них, за его девчонок, его "сестричек".
Как сокрушается старшина: "Как это жить-то теперь? Почему это так? Ведь не умирать им надо, а детей рожать, ведь матери - они!" Поневоле наворачиваются слёзы, когда читаешь эти строки. Но надо не только плакать, надо помнить, потому что мёртвые не уходят из жизни тех, кто их любил. Они только не стареют, оставаясь в сердцах людей вечно молодыми.
Пять девушек, всего пять было в отряде. Пять девушек, всего пять сумели остано-вить опытных и вооружённых фашистов, навсегда оставшись в нашей памяти, доказав, что хрупкость и нежность - это вовсе не слабость. Но "у войны не женское лицо"...


Павшим и живым...

Беларусь Элина Пашковская, Беларусь, 224842

Мне очень нравятся эти строки поэта О. Чупрова, посвящённые Дню Победы. Не даёт нам забыть годы Великой Отечественной литература, где авторы говорят о скромном и главном труженике войны - солдате.
В романе-эпопее Симонова "Живые и мёртвые" один из эпизодов посвящён артил-леристам, которые на себе тащили пушки по дороге в четыреста километров: "Пять по-черневших, тронутых голодом лиц, пять пар усталых нагруженных рук, пять измочален-ных, грязных, исхлёстанных ветками гимнастёрок, пять немецких взятых в бою автоматов и пушка, последняя пушка дивизиона, не по небу, а по земле, не чудом, а солдатскими ру-ками перетащенная сюда с границы, за четыреста с лишним вёрст...".
Хочется отметить и повесть В. Кондратьева "Сашка". Перед нами предстаёт фигу-ра рядового солдата, простого труженика, будничный подвиг которого стал основой геро-изма всего народа. Писатель выделяет совестливость и человечность героя, его чуткость к чужой боли, готовность прийти на помощь другим, когда им тяжело. Именно в силу таких качеств верит автор.
В своём романе "Горячий снег" Юрий Бондарев описывает братство народов, ко-торое помогло победить. Об этой книге ней написано множество статей и диссертаций, она экранизирована и инсценирована, переведена на десятки языков, её можно встретить в самых неожиданных уголках земли и почти никогда - на прилавках книжных магазинов, откуда она исчезает мгновенно. В чём причина такого всеобщего и прочного признания романа? Чем пленяет он воображение читателя? Какие струны в душах разных людей от-зываются на него? Всякий ответ будет приблизителен и неполон, потому что никогда не объяснить до конца тайну художественности - загадку подлинного искусства. Но всё же можно утверждать, что годы не властны над книгой, если автор сумел перенести в неё всю доподлинность жизни, если удалось ему обнажить связь отдельных судеб её героев с ис-торией народа, если, наконец, книга эта оказывается созвучной жизненно важным про-блемам, всякий раз по-новому встающим перед каждым новым временем.
Успех романа был во многом обеспечен тем, что, изображая один из решающих моментов грандиозной Сталинградской битвы, писатель опирался на свой личный воин-ский опыт. Под Сталинградом он воевал, там был ранен, после чего прошёл всю войну. Говоря о создании своих книг о Великой Отечественной войне, Ю. Бондарев особо под-черкивает то обстоятельство, что замыслы их явились из жизни, они - "от живых людей, от тех, которых встречал на войне, с которыми вместе шагал по дорогам сталинградских степей, Украины и Польши, толкал плечом орудия, вытаскивал их из осенней грязи, стре-лял, стоял на прямой наводке, спал, как говорят солдаты, на одном котелке. и делился последним табаком на закрутку в конце танковой атаки". Писателей-фронтовиков заста-вило взяться за перо прежде всего чувство долга перед фронтовыми друзьями, ответст-венность перед их памятью. "Меня всё время не покидало чувство, что возвращаю в жизнь тех, о которых никто ничего не знает и о которых знаю только я, и только я должен, обязан о них рассказать всё", - признаётся писатель.
Место и время действия романа обозначены конкретно, в полном соответствии с реальными историческими фактами, хотя автор, по его словам, не ставил себе цель "дать единственный и подробный документ военных событий в районе Сталинграда и юго-западнее Сталинграда в декабре 1942 г." Изображая широчайшую панораму событий ми-нувшей войны, событий, происходящих попеременно то в Ставке Главнокомандующего, то в штабе армии, то на одной из артиллерийских батарей, писатель не мог, конечно, ог-раничиться только собственными воспоминаниями, и изучение, во всей полноте, всей ис-тории сражения, всех доступных документальных свидетельств сообщило роману мас-штабность и стереоскопичность, придало ему высокую степень истинности.
К выходу "Горячего снега" (1969г.) имя Ю. Бондарева было уже хорошо известно и признано. В первый ряд советских писателей его поставила во многом тогда необычная, смелая в своем новаторстве повесть - "Батальоны просят огня", принятая поначалу с тем опасливым недоумением, с каким всегда встречаются настоящие художественные откры-тия. Трагедия войны, жизни человека на войне была воссоздана в ней с бесстрашной прав-дивостью и глубиной. Тут впервые обнаружилась способность художника "удивлять правдой" - слова критика М. Кузнецова.
Всё найденное прежде диалектически соединилось, укрупнилось, достигло своего совершенного выражения в "Горячем снеге". Со всей полнотой проявилась и такая сторо-на дарования писателя, как способность и в частице жизни отразить существо, содержание многих свойств человеческого бытия. "Эта книга - о Сталинграде и в то же время не о Сталинграде... - говорил как-то Ю. Бондарев в одной из своих бесед с журналистами по поводу романа. - Любовь и война, молодость и опыт, добро и жестокость, мужество и страдания - вот что в этой книге волновало меня".
"Горячий снег" конечно, прежде всего, книга о войне, святая память героического прошлого народа, драгоценный документ народной доблести, проявленной на полях сра-жений против фашизма. В невыдуманных, ярких и убедительных деталях, в потрясающих подробностях рассказано в романе о противостоянии советской армии фашистскому на-шествию; зримо запечатлены и узкое пространство боя, сражения одной батареи, и обста-новка всей битвы, её накал, небывалое столкновение замыслов военных стратегов, и яро-стная схватка рядовых воинов. Перед нами величественная картина войны, монументальный обобщенный портрет народа-победителя. Мастерство индивидуальных психологических характеристик тут таково, что, сливаясь в единый образ воюющего за справедливое дело народа, все персонажи романа остаются с нами - каждый своей особой чертой, особым поступком. Надолго врезаются в память с великолепным мастерством на-писанные характеры лейтенанта Кузнецова, командующего фронтом генерала Бессонова, члена Военного совета Веснина, командира батареи Дроздовского, санинструктора Зои Елагиной... Каждой, даже подчас лишь легкими штрихами намеченной фигуре сообщен объём, художественная завершенность: будь то застенчивый Сергуненков, грубый Рубин или трогательный Касымов... Каждый оставляет зарубку в памяти, а ведь исследователями романа подсчитано, что число его действующих лиц - более шестидесяти.
Мужество и стойкость героев войны описаны здесь Ю. Бондаревым в традициях толстовского изображения человека на войне. Это от Толстого прежде всего унаследовал автор "Горячего снега" принцип подхода к человеку, находящемуся в условиях крайнего напряжения всех его сил. Но именно сам принцип. Бондарев не заимствует приёмы у сво-его веского предшественника, он лишь четко следует своей задаче - ищет художествен-ные способы наиболее глубокого и точного проникновения в самые недра человеческой души.
"Горячий снег" - роман о героическом эпизоде в истории советского народа. В кровавом ужасе боя его герои - не пассивные страдальцы, но борцы, объединённые не предчувствием близкой смерти, а единой волей к жизни, гордым сознанием причастности к той правде, которая единственно может и должна торжествовать на земле, правде за-щитников справедливых идеалов, человечности. После гибели расчета, раздавленного фашистским танком, лейтенант Кузнецов мучительно вспоминает о том, как страшно по-гибли младший лейтенант Чубариков, "с наивно-длинной, как стебель подсолнуха, шеей, с его детским жестом, когда он поспешно протирал глаза: "Землей вот запорошило", и де-ловито точный наводчик Евстигнеев "со спокойно-медлительной спиной, с извилистой струйкой крови, запекшейся возле уха, оглушенный разрывом". Кузнецова охватывает от-чаяние оттого, что он не успел всех их хорошо узнать, полюбить: "Жутким знаком одино-чества наискось торчала лопата из рыхлого бугра земли в нише - из могилы подносчика снарядов чубариковского орудия". Самое страшное, что осознавал Кузнецов после боя, в котором погибли его товарищи, "было не в прожитом за весь сегодняшний бой, а в этой подошедшей пустоте одиночества, чудовищной тишине на батарее, будто он ходил по раскопанному кладбищу, а в мире не осталось никого".
Эта книга открыта в будущее. "Мы писали о человеке, очутившемся в самой нече-ловеческой обстановке. Мы искали в нем силы преодоления самого себя и в жестокие дни искали добро и пытались увидеть будущее", - скажет впоследствии Ю. Бондарев, раз-мышляя о гуманистическом значении литературы о войне. "Мы помним о войне, потому что человек - величайшая ценность данного мира, а его мужество и свобода его - это ос-вобождение от страха, от зла, которое разъединяет людей". Чем дальше в глубь лет, тем яснее и весомее становится мысль романа - о человеческом братстве. Чувство душевной близости, братства - это величайшее человеческое чувство - в сердечном единении Куз-нецова с Касымовым, в том отчаянии, которое охватывает его при виде трагической бес-помощности посланного Дроздовским на бессмысленную смерть Сергуненкова, в потря-сении от гибели каждого, кто только что сражался рядом.
Многие страницы отданы в романе описанию чувства единения, человеческой бли-зости и верности. В разгар боя, когда кажется, что он проигран и всё погибло, Кузнецов вдруг замечает трассы чьих-то выстрелов: "И Кузнецов с какой-то пронзительной верой в свое легкое счастье, в свое везение и узнанное в то мгновение братство вдруг, как слезы, почувствовал горячую и сладкую сдавленность в горле. Он увидел и понял: это слева ору-дие Уханова добивало прорвавшийся танк..." Этой общностью, этим братством и была одержана победа.
Книги о борьбе за человеческое достоинство поколения сороковых годов, своей во-енной молодостью подтвердившего веру в возможность торжества человечности, в чело-веческое братство, становятся современными сегодня, когда мир силится выработать но-вое мышление, когда речь идёт о том, что люди на земле либо будут жить все вместе, либо все вместе погибнут. Не исчерпаны идеалы славного поколения, время приносит под-тверждение их правоты. В решение новых задач, стоящих перед людьми нового времени, включен опыт "единого братства воинского".
Эта книга о великом противоборстве со смертью, о противлении советских людей военного поколения злу и несправедливости, о борьбе народа, в свой срок отстоявшего жизнь на земле, вернувшего человечеству начинавшуюся было утрачиваться веру в свет-лый разум и добрую волю, - из тех, что помогают укреплять надежду на будущее, на то, что человечество выдержит напор зла.
Мирная жизнь, завоёванная такой дорогой ценой, достойна памяти и уважения се-годняшнего поколения. И хотя современная жизнь выдвигает новые проблемы, по-прежнему злободневной и остро воспринимаемой остаётся тема Великой Отечественной войны. Это была действительно Отечественная война, ибо весь народ поднялся на осво-бождение своего Отечества. Она действительно была Великой, ибо грандиозен подвиг наших людей в деле изгнания врага со священных земель. И мы обязаны помнить это!
Мне бы хотелось призвать молодёжь не забывать свою историю, а хранить её, как частичку своего сердца.


Журавлиный крик

Беларусь Екатерина Косых, Беларусь, 126299

Одна из увлекательнейших повестей народного писателя Белоруссии, лауреата Го-сударственной премии СССР Василя Быкова называется "Журавлиный крик". Она была написана в 1959 году. Это произведение о буднях великой битвы с фашизмом, о мужестве и героизме рядовых её участников.
Судьба самого писателя сложилась не просто - он воевал. Василь Быков видел страдания белорусского, русского и украинского народов, и сердце его сжималось от бо-ли. Война делает человека старше, старше психологически, морально, она закаляет душу, проясняет ум. Ведь когда на твоих руках умирают боевые товарищи, когда ты видишь, что гибнет твой батальон, а командир бросает последнюю "лимонку", и ты ничего не можешь сделать, потому что лежишь раненый в стороне, или слушаешь сводку новостей о судьбе своих товарищей где-то за сто километров и ничем не можешь помочь, так как тебе дан приказ оставаться на месте - это невыносимое и жестокое психологическое испытание.
Именно поэтому произведения В. Быкова вызывают душевные переживания за ли-тературных героев и за их судьбы. Автору всегда важно, чтобы читатель почувствовал по возможности всё, что испытали солдаты и командиры в ожидании близкого боя, перед ли-цом смерти. Такова и повесть "Журавлиный крик".
В центре внимания писателя один из эпизодов Великой Отечественной войны: шесть бойцов оставлены прикрывать отступление батальона на переезде в первые, самые тревожные дни и часы войны. Уже с первых страниц произведения писатель даёт нам по-чувствовать, что выполнить такое задание вряд ли возможно: разве могут шесть человек противостоять злейшей силе, которая идет с Запада?! Но, понимая трагизм своего поло-жения, бойцы всё же надеются на лучшее. Все они - Глечик, Фишер, Карпенко, Свист, Овсеев, Пшеничный - очень разные по возрасту, по характеру. Для того чтобы понять их поведение в экстремальной ситуации, писатель подробно рассказывает про каждого из своих героев. В сущности, повесть состоит из биографий - военных и довоенных.
Ярко выражены характеры и отношение бойцов к своему комбату в момент их прощания с ним. "Капитан подал руку, и старшина, уже весь во власти новых забот, рав-нодушно пожал её. Также сдержанно пожал холодную руку комбата и "ученый" - высо-кий, сутулый боец Фишер; без обиды, открыто взглянул на командира ... рядовой Гле-чик". "Ничего. Бог не выдаст, свинья не съест", - беспечно пошутил пэтээровец Свист. С чувством сдержанного достоинства подал свою пухлую ладонь неповоротливый, морда-стый Пшеничный. Почтительно, пристукнув грязными каблуками, попрощался чернявый красавец Овсеев".
Все герои абсолютно разные. Автор старался показать читателю, как себя будут вести в тяжелейших условиях самые разные люди.
Овсеев привык раздумывать, прежде чем принять какое-нибудь решение. Эту при-вычку он приобрел ещё в школе. За год до войны Овсеев стал курсантом военного учили-ща, откуда его направили на фронт. Радость нового, неизвестного сменилась страхом близкой смерти, когда в первом же бою его оглушило. Он предчувствовал беду и всеми силами старался избежать её. Овсеев ни с кем не дружил, считал себя умнейшим, некото-рых просто не замечал.
Витька Свист - весёлый и добрый человек, который может поднять настроение. До войны он сидел в тюрьме, а после добровольцем пошёл в Красную Армию.
Старшина Карпенко выходец из простого народа. Великая Отечественная война была не первой в его жизни. Раньше пришлось воевать с финнами.
Пшеничный - замкнутый нарциссист, предатель. В. Быков подробно описывает жизнь Пшеничного в довоенное время (гибель родителей, неудачные попытки учиться, работать, стать комсомольцем и т.д.). Эти события в его судьбе помогают нам понять, что его поведение на войне - логичный конец его жизни.
Фишер - подслеповатый и слабенький; умный, поэтому его называют "ученым". Он не был предназначен для военной жизни, так как даже не мог выкопать окоп.
Глечик - самый положительный герой повести. Несмелый и молчаливый паренёк, уважающий старших. Он никогда не рассказывал о своих бедах, так как считал, что его горе - не горе. Правда, от этого не становилось легче, и всё чернело внутри от неизбежной боли прошлого. Он не хотел прощать свою маму. После того, как его отца убило током, она привела на праздник домой одного человека. Глечику это не понравилось. Через неко-торое время мама вышла замуж. Но началась война, и мать с Настенькой снова остались одни. Парень понимал, что необходимо спасать семью от войны, но бывшая обида не да-вала покоя.
Важную роль в повести "Журавлиный крик" играет природа. Читателю легко по-нять, предугадать, что будет дальше, каких событий ожидать.
Герои Быкова разные, но смерть объединила их всех. Один за одним гибнут и учё-ный-интеллигент Фишер, все-таки успевший убить первого и последнего врага в своей жизни, и здоровяк Карпенко, и легкомысленный Свист. Убили даже тех, которые пробо-вали обмануть товарищей и саму смерть - Овсеева и Пшеничного. В окопе остается самый молодой - Глечик. И как грустно, больно видеть, что и он, почти что мальчик, должен по-гибнуть. Остаётся одна граната, а над головою медленно, тихо пролетают и кричат журав-ли...
Повесть заканчивается многоточием. Автор не описывает, как погиб Глечик. Но читателю все-таки хочется верить, что он не погиб, каким-то чудесным образом спасся.
Повесть В. Быкова "Журавлиный крик" чем-то напоминает кинофильм "Звезда" о Великой Отечественной войне. Был в нём и герой, похожий на Глечика, - Воробышек. В финале гибнут все бойцы. Эта схожесть, я думаю, объясняется тем, что немало молодень-ких, неопытных ребят погибло в самом начале Великой Отечественной войны.
Василь Быков старался, чтобы читатели ярко представили трагизм военных собы-тий, свидетелем которых он был, почувствовали боль утраты, жестокость войны.


Тишина победы

Беларусь Анастасия Коротеева, Беларусь, 123357

Кто может лучше других рассказать о войне? Тот, кто видел её, кто её пережил. Очень много книг написано о последней мировой войне, но по-настоящему почувствовать её ужас, заглянуть в прошлое можно только на страницах произведений, написанных участниками боёв.
Поэт Константин Симонов был участником войны, поэтому его повесть "Дни и ночи" правдиво отражает виденное и пережитое им. Великая Отечественная война - вторая война в жизни русского поэта и драматурга К. Симонова. Впервые он побывал под огнём в тридцать девятом году в Монголии, на Халхин-Голе принял боевое крещение. Уже на той войне поэт понял, что победа завоёвывается кровью и потом...
Чего только не повидал и не пережил К. Симонов в первый год войны... Он выбирался из окружения в Белоруссии, ходил в атаку на Арбатской стрелке, высаживался с диверсионной группой моряков-разведчиков в тыл противника на севере, видел первые освобождённые города и сёла под Москвой. Казалось бы, чем после всего этого могла поразить его война. Но когда в июне сорок третьего Симонов попал в Сталинград, то увиденное потрясло его. Писатель сказал: "Тот, кто был здесь, никогда этого не забудет. Когда через много лет мы начнём вспоминать и наши уста произнесут слово "война", то перед глазами встанет Сталинград..." Уже весной 1943 года К. Симонов задумал написать повесть о событиях в Сталинграде. В 1944 году повесть "Дни и ночи" была завершена.
Повесть напоминает дневник. В "Днях и ночах" есть множество мелких деталей быта, перенесённых прямо из жизни. Автор рассказывает о том, что думают и чувствуют простые солдаты и офицеры во время атаки, после боя, в часы дежурства. Часто Симонов передаёт мысли героев не словами, а через поступки их и жесты. Например, можно представить, о чём думал капитан Сабуров, когда, увидев мёртвым своего друга Масленникова, поправил непослушную прядь на его лбу и заплакал.
Всё в повести говорит о вере бойцов в освобождение Сталинграда, победу над врагом. В часы отдыха люди думают о будущем, строят планы. Их волнуют обычные житейские вопросы - где помыться, отдохнуть, поспать. Аня, юная комсомолка, переживает о погибших зелёных насаждениях, и они вместе с Ваниным, тоже комсомольцем, решают их восстановить после "светлого часа".
Но вокруг - война. Она говорит с людьми свистом пуль и грохотом снарядов. Аню тяжело ранит осколком. Надежды почти нет, врачи опускают глаза, Сабуров не находит себе места, командир дивизии Проценко старается поддержать, подбодрить бойцов. Вдруг появляется хирург, который обещает спасти девушку. И в это же время русская армия начинает наступление, отвоёвывая Сталинград дом за домом, возвращая Родине всё новые и новые метры земли. Две параллельные сюжетные линии повести связаны одним простым словом "победа". Хирург, спасающий Аню, символизирует удачную атаку русской армии, а освобождение города - знак того, что Аня будет жить.
В повести есть ещё один символ, символ обороняющейся от захватчиков страны: дом, который защищает батальон Сабурова. Решимость Сабурова и его солдат стоять до конца выражает силу духа всей Красной Армии, всего народа. Герои повести в минуты смертельной опасности меньше всего думают о себе, они поглощены делом, за которое отвечают.
"Дни и ночи" - одно из любимых произведений Константина Симонова. Он понимал, что эта вещь ему удалась. "В какой-то мере эта повесть и есть мой Сталинградский дневник. Но факты и вымыслы переплелись в нём так тесно, что мне сейчас, много лет спустя, было бы уже трудно отделить одно от другого..." - признавался автор через много лет. Одно можно сказать точно: у каждого персонажа повести есть свой прототип - человек, который был там, с которым Симонов был знаком.
Образы героев повести, динамика раскрытия их характеров, параллелизм событий - всё подчинено решению главной задачи: раскрыть духовный, психологический облик тех, кто стоял насмерть за Сталинград. И эти люди не чудо-герои, которые в воде не тонут и в огне не горят, а простые смертные, которые задыхаются в дыму, страдают от ран, боятся, но в то же время верят в победу. И их вера оказалась сильнее смерти, сильнее отчаяния - они выстояли и победили.
В конце повествования автор говорит, что не все сразу узнали об освобождении Сталинграда. Сначала об этом знали только те, кто кровью и потом завоёвывал эту победу. Симонов не стал описывать всплески радости, не заглянул в будущее, чтобы рассказать о той безудержной волне счастья, которая должна была захлестнуть людей. Наступление победы ознаменовалось воцарением тишины, тишины, которую все искали. На всплески эмоций просто ни у кого не было сил, всем хотелось покоя. Над городом воцарилась тишина... Это ощущение покоя передаётся и читателям, а в этом ощущении - вера в то, что все герои повести смогут пережить войну и переживут её с честью и достоинством.


Наперекор судьбе

Грузия Инга Долидзе, Грузия, 128175

Тема Великой Отечественной войны не исчерпывается произведениями, написанными в разгар военных событий. Она не уходит со страниц наших книг и после войны. Среди произведений о великом народном подвиге особого внимания заслуживает яркий, талантливый рассказ Михаила Александровича Шолохова "Судьба человека"
Есть книги, которые трудно читать без волнения, о которых невозможно рассуждать спокойно. Невозможно потому, что они становятся частью твоего сердца, опаляют твою душу каким-то чудесным огнём, возвышают тебя.
Как и тысячи других, таких же, как и он, Андрей уходит на фронт защищать Родину. Война отрывает его от дома, от семьи, от труда. На Соколова обрушиваются все беды военной поры. Страдания шолоховского героя - это не эпизод, связанный с судьбой одного человека. Это судьба России. В этом смысл рассказа.
Герой рассказа сирота, женится на детдомовке, имеет троих детей. Кажется, ничего выдающегося нет в этом человеке. Всё в нём обычное, негероическое, не бросающееся в глаза. Но привлекает в Андрее какое-то внутреннее благородство, широта натуры: умеет признавать свои ошибки, уважает свою Ирину, судит себя строго, по совести. И жили бы так Соколовы в мире и согласии, если бы не было войны...
Представим себе вокзал сорок первого. Сбившиеся в кучку дети, одинокая женщина: скрещенные на груди руки, крепко сжатые губы, широко раскрытые глаза, наполненные слезами. Такой навсегда останется Ирина в памяти Андрея.
Главное чувство на фронте - чувство локтя. Жизнь товарищей Андрей ставит выше своей. Ответственность за их судьбу спасает жизнь и ему самому: обессиленного Андрея товарищи не оставляют на поле боя, доводят его до лагеря.
Мужество сильнее смерти! Оно и помогает герою собраться с духом. Он предпочитает скорее умереть, чем просить пощады. Поэтому во весь рост смотрит он смерти в лицо. Один, безоружный, - против шестерых вооружённых до зубов немцев. Лицом к лицу со смертью он не только не теряет самообладания, но даже проявляет чувство юмора, показывая моральное превосходство над противником.
Чувство гуманизма делает Андрея сопричастным чужому горю, чужой беде. Не может он смотреть спокойно на человеческие мучения, на коварство, на подлость. Он готов душить всех предателей, как "гадов ползучих", уничтожать зло.
Чувство человеческого достоинства спасает Андрея от смерти и во второй раз. Мюллер, комендант лагеря, прежде чем расстрелять пленного Андрея, хотел насладиться унижением и без того измученного, изголодавшегося человека. Но развлечься не удалось. В комендантской на столе лежала всевозможная еда. Андрей отказывается пить за победу немецкого войска и поднимает стакан за свою погибель, за избавление от мук. Пьёт с достоинством и не закусывает. Тем самым он показывает, что лучше умереть с голоду, чем взять подачку у врага. Такого пленного, как ни старайся, в скотину не превратишь. Железная выдержка и высокая гордость русского поражают даже лагерфюрера. Он невольно проникается чувством уважения к пленному и отменяет своё решение.
Соколов думает о побеге. Ненависть к врагу придаёт ему силы, поддерживает в нём веру. Теперь его уже ничто не может остановить: ни пытки, ни разъярённые псы. Залпы наших орудий приводят его сердце в радостный трепет. Ступив на родную землю, он целует её. Так поступает настоящий патриот.
Мужество помогает Соколову перенести и другие испытания. За бедой приходит трагедия. Он теряет жену с дочерьми, в самый последний день войны теряет сына.
Неутолимую жажду жизни проявляет Соколов на фронте. Ему очень хочется жить, дышать, ходить по земле, видеть небо над головой... Ещё идёт война, а он уже думает, как плотничать и нянчить внуков. Жизнь, казалось, теряет смысл: природа одарила человека отцовским чувством, а война отнимает детей. Именно отцовское чувство не даёт Андрею пройти мимо оборвыша. Они очень нужны друг другу. Два осиротевших человека поддерживают друг в друге жизнь. Ванюша живёт потому, что о нём заботится Андрей. Андрей живёт потому, что нужен Ванюше. Соколов любит своего нового сына всей душой, как родного.
Истинное величие и истинное мужество всегда скромны. Свои поступки Андрей считает своим долгом, а не подвигом. И вот он, уставший, разбитый невзгодами, потерявший всех своих близких, сидит и тихо, монотонно рассказывает, а в глазах - вера в жизнь. Нет, не ломается, не падает духом русский человек Андрей Соколов, и страдающее сердце бьётся для новой жизни.
Соколов - человек трагической судьбы. Но он не жалуется на неё. Не раз смотрел он смерти в глаза. Кажется, ещё чуть-чуть и унесёт она ещё одну человеческую жизнь. Но нет! Слишком сильно вросла в этого простого русского человека жизнь.
Внутреннее благородство, скромность, мужество, нравственное бескорыстие, гордость, железная выдержка, умение стойко переносить горе, сила воли, трудолюбие и огромная жажда жизни делают душу русского солдата Андрея Соколова поистине красивой и величественной.


А был он лишь солдат...

Беларусь Наталья Филимонова, Беларусь, 121774

Солдатами не рождаются. Рождаются поэтами, учителями, гениями. Солдатами становятся, чтобы защитить поэтов, учителей, гениев.
Дмитрий Терентьевич Хренков - солдат. Сам солдат и пишет о солдатах. Им написаны книги о поэтах-фронтовиках Михаиле Дудине, Александре Гитовиче, Борисе Лихареве, Виссарионе Саянове. О легендарной ленинградской поэтессе Ольге Берггольц. Книга о поэте Сергее Орлове так и называется - "А был он лишь солдат..."
Вот как пишет Дмитрий Хренков о первом дне Великой Отечественной войны: "22 июня 1941 года тупорылые фашистские танки перескочили наши окопы и устремились к маленькому литовскому городку Таураге. А нам удалось отсечь вражескую пехоту, и мы опрокидывали её эшелон за эшелоном. Никто не покинул места в боевом расчёте. Приказа отходить не было". В этих строчках столько солдатской правды, что и истолковать их до конца сумеет, наверное, только солдат: они могут стать поэмой о любви, рассказом о прощании с мечтой, повестью, кинофильмом, в них заложена такая ёмкость, какая бывает только в истине. А истина, как известно, является матерью подвига, так же, как является она матерью веры, надежды, любви...
Дмитрий Терентьевич в своей книге пишет о главном в жизни солдата на фронте, о главном на войне. А на войне не воюют в одиночку. Хотя и такое бывает. Но и тогда солдат думает о своих товарищах. Что было главным в подвиге Матросова? Конечно же, не мысль о том, что он совершает подвиг. И не мысль о том, что, закрыв амбразуру своим телом, он поможет роте овладеть высотой Безымянной. Нет. Он рванулся на пулемёт, чтобы уберечь от пуль своих товарищей.
Иногда мне попадаются книжки из серии "Библиотека приключений". Повести и рассказы в этих книжках бывают интересными, но, я думаю, термин "приключения" не применим к подвигу солдата, защищающего своё Отечество, - это дело святое. Некоторые говорят: "Ну и что? Они выполнили свой долг, и мы выполним, когда время придёт". В рассказе о простом солдате, о непростом его деле именно такой пафос: я выполнил свой долг и ты выполнишь, потому что мы люди.
После войны к боевому ордену Красного Знамени прибавился орден Трудового Красного Знамени. Солдат, он и в мирной жизни - солдат. Жаль, что у нас нет медали "За солдатский характер". "Пока враги грозят нам новой войной, каждый обязан думать о своей ответственности перед Родиной, каждый должен готовить себя к тому, чтобы стать в строй, взять в руки оружие". Мне же хочется повторить, что истина - мать подвига, равно как и мать веры, надежды, любви. Эти понятия, составляющие солдатский характер, сплавлены в нём, как минералы в граните, в монолитную силу.


Их нельзя победить...

Кыргызстан Гоара Саакян, Кыргызстан, 121305

Их нельзя победить...
Великая Отечественная война стала уже историей. Время не стоит на месте. Быстро пролетают месяцы, годы, десятилетия. Много ушло в прошлое и многое уже не вернуть. Но навсегда останется в памяти народной эта война - самая страшная и жестокая за всю историю человечества. Её никогда не забыть! Не забыть слёз, горя, отчаяния, которые она принесла с собой, не забыть счастья и радости победы.
До сих пор война напоминает о себе разбросанными по всей стране безымянными могилами, осиротевшими семьями, потерянными родными и близкими. Шестьдесят лет минуло с той поры, как отгремел салют, возвестивший о победе в Великой Отечественной войне, но память вновь и вновь возвращает нас в огненные военные годы.
9 Мая... Тихое, тёплое майское утро. Я стою перед обелиском Победы и думаю о том, что все меньше и меньше мы встречаем стариков с орденами и медалями в этот день. Моё сердце переполнены благодарностью и к павшим, и к живым героям, завоевавшим для нас победу.
Мне семнадцать лет. Юность...
Юность - весенняя пора человеческой жизни, пора наибольшей свежести и остроты впечатлений, пора неожиданностей и открытий, когда весь мир раскрывается перед человеком во всём многообразии, во всей сложности и красоте. Это пора становления характеров, пора дружбы и первой любви, пора вопросов, на которые необходимо отыскать ответы. Читая произведения о войне, я пытаюсь понять: что давало мужество людям, откуда они черпались силы, чтобы выстоять, победить?
Тема войны очень волнует меня, поэтому я прочитала много произведений о Великой Отечественной войне: "Завтра была война", "А зори здесь тихие", "В списках не значился" Б. Васильева; "Это мы, Господи", "Крик", "Убиты под Москвой"
К. Воробьёва; "Звездопад" В. Астафьева; "Горячий снег" Ю. Бондарева; "Сашка"
В. Кондратьева; "У войны - не женское лицо" С. Алексиевич.
Какими же они были, те, кто уходил на войну в 1941 году? Хочется узнать, как жили наши бабушки и дедушки в те далёкие военные годы. Мне не терпится пройти с ними этот путь по страницам замечательных произведений.
Одним из самых любимых мною произведений о войне является повесть
Б. Васильева "А зори здесь тихие". Вспоминаешь её, и встают перед глазами старшина Федот Васков, Рита Осянина, Женя Комелькова, Галя Четвертак, Лиза Бричкина, Соня Гурвич.
Женщина... Женщина дарит миру жизнь. Женщина и жизнь - синонимы.
Испокон веков на войну уходили мужчины. Но на страшной войне XX века женщине, к сожалению, пришлось стать солдатом.
Пятеро совсем ещё юных девчат и бывалый солдат... У каждой из девушек свой суровый счёт с фашистами. У Риты Осяниной - гибель "на второй день войны в утренней контратаке" мужа. У Жени Комельковой - "маму, сестру, братишку - всех из пулемёта уложили"... У Сони Гурвич - "дружная и очень большая семья" в оккупированном Минске. У Лизы Бричкиной - "несостоявшееся предчувствие ослепительного счастья". У Гали Четвертак - неосуществлённые мечты. Разные характеры, разные жизни, но одна любовь к Родине и ненависть к врагу.
Все девушки погибли, навеки остались лежать в краю, где зори тихие-тихие. И это очень больно, потому что война - не женское дело и "у войны - не женское лицо".
Ещё одна повесть о войне - К. Воробьёв "Убиты под Москвой"...
...1941 год. Осень... Самое начало войны. Знакомимся с героями повести, узнаём, одного за другим, молоденьких курсантов. Но название повести предупреждает нас о трагедии. И действительно, все молодые люди погибают, почти весь отряд. "Двести сорок человек. И все одного роста", - так описывает автор отряд курсантов. Им не хотелось умирать. "Меня не убьют! Не убьют!" - верил герой повести Алексей, вспоминая многие приёмы рукопашной борьбы, которым обучали его в училище. Курсанты отчаянно боролись, но потери росли. Вскоре в живых остаётся только один курсант. Это Алексей - отчаянный, голодный, уставший, но испытывавший тайную радость оттого, что остался жив. "Желание как можно быстрее увидеть своих и безотчётная боязнь этой встречи", - вот что чувствовал Алексей. А боялся встречи со своими он потому, что знал: придётся держать ответ за то, что остался жив один из всего отряда.
Очень жаль этих молодых парней, которым едва исполнилось восемнадцать лет. Их надежда выжить не оправдалась. Они погибли, едва начав жить.
Я не могла читать без слёз и другую повесть К. Воробьёва - "Это мы, Господи". Она является автобиографической. Сам Воробьёв был в плену, и поэтому эта тема близка ему. Из повести можно узнать многое о жизни военнопленных. И подробности, описанные в повести, просто поражают. Как гнали военнопленных в лагеря! Хорошо, что им по пути попадались добрые люди, которые под страхом смерти делились последним - картошкой, хлебом... Поражает описание дорог, по которым шли военнопленные: "Стриженные головы, голые ноги и руки лесом торчат из снега по сторонам дорог. Шли эти люди к месту пыток муклагерям военнопленных, да не дошли, полегли на пути в мягкой постели родной страны в снегу, и молчаливо и грозно шлют проклятия убийцам, высунув из-под снега руки, словно завещая мстить, мстить, мстить!"
Главный герой повести Сергей Костров попадает в несколько лагерей: в Ржевский, в Саласпилс. Потрясает описание жизни пленных в лагерях. Голодные, холодные, больные. "Десять гектаров площади лагеря чёрным пятном выделяются на снежном просторе. Кем и когда проклято это место? Почему в этом квадрате в декабре ещё нет снега?.. Съеден снег с крошками земли..." - таково описание лагеря, куда прибыл Сергей. В Ржевском лагере Сергей знакомится с доктором Владимиром Ивановичем Лучинным, который вселил в него надежду, и Сергей говорит: "Я ещё буду драться!", "Я люблю свою Родину!" Это слова человека, воспрянувшего духом. Сергей решается бежать из лагеря. Но неудача постигает его, он вновь попадает в лагерь "Долина смерти".
"Паёк пищи, который выдавали пленным, составлял 150 граммов плесневелого хлеба из опилок и 425 граммов баланды в сутки". Как выживали пленные, если одну булку хлеба приходилось делить на несколько человек?..
Цель автора - рассказать правду о пленных. Изменить представление об узниках лагерей, внушенное многим насторожённое, недоверчивое отношение к ним. Рассказать о зверствах фашистов, о нечеловеческой системе уничтожения людей. Показать, что давало силы бороться измученным, больным и голодным людям.
Необычное изображение солдат и узников в повестях К. Воробьёва вызвало бурную критику. В. Астафьев пишет: "В особенности досталось Воробьёву за "окопную правду", за натуралистическое изображение войны и за "искажение образа советского воина".
Произведения этих авторов вызывают у меня чувство гордости за советский народ. Любовь к Родине, верность гражданскому долгу, чувство товарищества являются основными чертами героев этих литературных произведений. Они глубоко осознают и общий смысл борьбы, и свою личную ответственность за судьбу страны, сознательно идут на подвиг, на самопожертвование. Героизм для них - это норма поведения. Таких людей можно убить, но победить их нельзя. И я думаю, что этим можно гордиться.
Как хочется, чтобы эта война стала уроком последующим поколениям. Но, увы... До сих пор в "горячих точках"" бывшего Союза льётся кровь, страдают дети, плачут матери и жёны.
Будет ли этому конец?


Прокляните войну, люди...

Украина Марианна Простякова, Украина, 124959

Всё ближе тот день, когда вечернее небо над всеми городами нашей Родины озарится праздничным салютом в честь шестидесятилетия Победы в Великой Отечественной войне.
Война - это горе и слёзы. Она постучала в каждый дом, принесла беду: матери потеряли своих сыновей, жены - мужей, дети остались без отцов. Тысячи людей прошли сквозь горнило войны, испытали ужасные мучения, но они выстояли и победили. К счастью, живы ещё те люди, которые в тяжелейших боях отстояли Родину. Война в их памяти навсегда осталась горестным воспоминанием. Но она напоминает им и о стойкости, мужестве, несломленности духа, дружбе и верности.
Тема Великой Отечественной войны, образ защитника Родины - не новая тема. Не новая, потому что написано о войне так много, что не хватит целой книги, чтобы перечислить только названия произведений о войне. Дата 9 Мая наполняет сердца гордостью за подвиг многонационального советского народа, который выиграл битву с фашизмом: миллионы сыновей и дочерей Отечества навсегда остались лежать в своей и чужой земле.
Эта тема никогда не перестанет волновать людей, бередя старые раны и душу -память и история слились в ней воедино.
Я, как и все мои ровесники, не знаю войны и не хочу её. Но ведь её не хотели и те, кто погибал, не думая о смерти, о том, что не увидят больше ни солнца, ни травы, ни цветов, ни детей.
Я знаю многих писателей, которые прошли эту страшную войну. Многие из них погибли, многие получили тяжёлые увечья, многие уцелели в огне испытаний. Вот почему они до сих пор пишут о войне, вновь и вновь рассказывают о том, что стало не только их личной болью, но и трагедией их поколения. Они не могут уйти из жизни, не предупредив людей об опасности забвения уроков прошлого.
Мой любимый писатель - Юрий Васильевич Бондарев. Мне нравятся многие его произведения: "Батальоны просят огня", "Берег", "Последние залпы", а больше всего "Горячий снег", в котором рассказывается об одном военном эпизоде.
В центре романа - батарея, перед которой поставлена задача: любой ценой не пропустить врага, рвущегося к Сталинграду. Этот бой, возможно, решит судьбу фронта. Грозен приказ генерала Бессонова: "Ни шагу назад! И выбивать танки. Стоять и о смерти забыть! Не думать о ней ни при каких обстоятельствах". Бойцы понимают это. На командирах лежит большая ответственность за судьбы людей. Страна доверила им их жизни, и они должны сделать всё возможное, чтобы не было ни одной лишней смерти, потому что каждый человек - это судьба.
Это также ярко показал Шолохов в своём рассказе "Судьба человека". Андрей Соколов, подобно миллионам других, ушёл на фронт. Тяжёл и трагичен его путь. Навсегда останутся в его душе воспоминания о лагере военнопленных, где тысячи людей были отделены от мира колючей проволокой, где шла страшная борьба не просто за жизнь, а за право остаться человеком.
О человеке на войне, о его мужестве и стойкости пишет Виктор Астафьев в произведении "Пастух и пастушка", "Современная пастораль".
Самые лучшие произведения другого писателя, Бориса Васильева, тоже о войне, о том, как человек остаётся человеком, только до конца выполнив свой долг, - "В списках не значился", "А зори здесь тихие". Это произведения о людях, чувствующих и несущих личную ответственность за судьбу страны. Благодаря Васковым и тысячам таких же, как он, была одержана победа. Они сражались с "коричневой чумой" за своих близких, за всю свою землю, за нас.
Лучший пример беззаветного героизма солдата - образ Николая Плужникова в повести "В списках не значился". Герой дрался с врагом до последнего патрона. Единственное чувство, которое руководило им в той неравной схватке с фашистами, было чувство ответственности за судьбу Родины, за судьбу своего народа. Оставшись один, он не прекратил борьбу, выполнил свой солдатский долг до конца. Даже фашисты отдали ему честь, оценив мужество и стойкость бойца.
А пятеро девчат, которые вступили в неравную борьбу с фашистами!.. Девушки и война. Как это несовместимо! Но они не пропустили врага, стояли насмерть до конца. Сотни и тысячи таких же патриотов отстояли свободу Отчизны.
О мужестве, героизме и стойкости молодогвардейцев пишет А. Фадеев в произведении "Молодая гвардия". Без таких произведений трудно расти, жить, учиться, быть настоящим человеком. Проклятием фашизму и заклинанием звучат строки
Р. Рождественского: "Люди Земли, убейте войну, прокляните войну, люди Земли". Помните, какой ценой завоевано счастье, - пожалуйста, помните!


Их подвиги воспеты поэтами

Узбекистан Гузаль Мустафина, Узбекистан, 126618

Великая Отечественная... Вот уже на протяжении шестидесяти лет мир повторяет эти слова, вкладывая в них всё, что связано с войной, жизнью, подвигом, героями, ну и конечно же, великой Победой.
Подвиги, совершенные одним ради тысяч, тысячами ради миллионов, воспеты многими поэтами и писателями. Среди них участники Великой Отечественной Сергей Баруздин, автор повести "Её зовут Ёлкой", и Борис Васильев, автор повести "А зори здесь тихие..." Эти книги произвели на меня большое впечатление, заставили ещё сильнее проникнуться благодарностью к тем, кто погиб ради нас, ныне живущих.
Повесть "Её зовут Ёлкой" укрепила во мне веру в истинную человеческую дружбу, в подвиг, совершённый для своей Родины во имя Победы в Великой Отечественной войне.
Повесть начинается с того, что Ёлка - главная героиня - знакомится с Леонидом Пушкарёвым в деревне Серёжки, расположенной недалеко от подмосковного Наро-Фоминска, куда он приехал из Москвы на летние каникулы к своей бабушке Александре Фёдоровне. Ёлка - это тринадцатилетняя девчонка с независимым, сильным характером, настоящее имя которой - Энда, что в переводе с эстонского означает "своя". Так сложилось, что мама Энды - русская, а папа - эстонец. Но мама часто звала её Ёлкой. Шустрая, колючая, за словом в карман не полезет - такой была её дочь. Ёлка, да и только!
Мечтой её жизни было съездить в Таллин, но 22 июня 1941 года детство кончилось. Лёнька вернулся в Москву. Ёлка осталась в деревне Серёжки, на речке Наре. Места эти вскоре стали прифронтовой, а затем и фронтовой зоной. Именно здесь был один из тех рубежей, на которых было оставлено наступление гитлеровцев на Москву.
Близился 1942 год. Ёлке исполнилось 15. В свои юношеские годы она уже знает цену жизни и смерти. Она была связной в партизанском отряде, главным в котором был её отец.
В один из очередных героических походов в тыл врага, при выполнении опасного задания, на мосту через родную речку Ёлку скосила фашистская пуля.
Я думаю, что это нельзя читать спокойно. Подвиг Ёлки останется навсегда в моей памяти.
Вторая книга - это повесть "А зори здесь тихие..." И только в эпилоге становится до конца понятен глубинный смысл этого заголовка.
Время действия - май 1942 года. Место - неизвестный 171-й разъезд.
Везде шли ожесточенные бои, только здесь на тихом разъезде, "курортном" месте, прекратились атаки фашистов, но считалось нужным держать зенитчиков.
Преследуя вражеских диверсантов в лесу, Рита Осянина, Женя Комелькова, Соня Гурвич, Лиза Бричкина, Галя Четвертак и их старшина Федот Евграфович Васков вступают в неравный бой с фашистами: шестеро против шестнадцати. Героически сражаясь, они гибнут одна за другой.
Писатель проникновенно раскрывает романтику их героизма, помогает понять нравственный смысл совершенного ими подвига.
Читая эту повесть, я ещё раз приобщилась к героическому прошлому того поколения, которое сражалось за нас. В этом заключается нравственная сила книг о Великой Отечественной.


Война и дети (повесть Анатолия Приставкина "Ночевала тучка золотая")

Азербайджан Белла Изгилова, Азербайджан, 128544

Каждый писатель приходит в литературу со своей темой. Для Анатолия Игнатьевича Приставкина ею стала тема детства, пришедшегося на тяжкий период войны. С болью в душе читаешь его повести "Солдат и мальчик", "Ночевала тучка золотая".
В основу этих произведений были положены личные воспоминания Приставкина о годах своего трудного сиротского детства.
Особенное, неизгладимое впечатление на меня произвела повесть "Ночевала тучка золотая", написанная в 1981 году, но напечатана она была гораздо позднее. Как вспоминает писатель, она долго лежала дома. Потом была прочитана друзьями, которые нередко переписывали её от руки. Получилось так, что пока дали разрешение на публикацию повести, её прочитали несколько сот человек. Напечатанная наконец в 1987 году в журнале "Знамя" эта повесть в следующем году была удостоена Государственной премии.
Книга рассказывает о тяжелой, безрадостной жизни детдомовцев, о ребятах, не имеющих семьи, не знающих материнской ласки и заботы, лишившихся в годы войны родных и близких по разным причинам. Писатель подробно и обстоятельно описывает полную невзгод жизненную историю, прослеживает горестное житьё-бытьё голодных и неухоженных братьев-близнецов Кузьминых, Кольки и Саньки (Кузьмёнышей, как их называют в повести). В их безрадостной судьбе так или иначе отразилась биография и самого писателя, бывшего детдомовца, и целого поколения детей военных лет.
Летом 1944 года сотни детдомовцев отправили из Подмосковья на Кавказ. Среди этих детей оказались и Кузьмёныши. В дороге они познакомились с Региной Петровной, воспитательницей, красивой молодой женщиной, в которую оба мальчика влюбились и преданно ей служили. Регина Петровна тоже старалась заботиться о мальчиках.
Но и здесь, вдали от войны, нет покоя детям, судьбы которых исковерканы проклятой войной. Детдомовцы попали в водоворот национальной вражды, бушевавшей в те годы на Кавказе. Бандиты, пользуясь темнотой, сожгли склад, где хранилось имущество детского дома, а через несколько дней взорвали машину, в которой находилась Вера, шофёр машины, и подожгли дом проводника.
Регину Петровну посылают в подсобное хозяйство, она берёт с собой Кузьмёнышей. Молодая женщина, имея своих двоих малышей, которых называет "мужичками", старается обласкать мальчиков, отогреть их загрубевшие от горя сердца. Она устраивает близнецам день рожденья, печёт пирог, а главное, дарит Кузьмёнышам первый в их жизни подарок.
Но благополучие детей оказалось недолгим. Когда Кузьмёныши приехали с Демьяном, бывшим солдатом, за продуктами в колонию, они не нашли никого и ничего. Колония оказалась разгромленной. Братья нашли лишь пряжку от портфеля директора.
Но это было лишь началом злоключений. Трагически погибает Сашка, а Колька, убитый горем и одиночеством, тяжело заболевает.За ним трогательно и нежно ухаживает мальчик-чеченец по имени Алхузур. Он кормит и поит Кольку, впавшего в беспамятство, помогает выздороветь и окрепнуть. Дети крепко подружились и уже больше никогда не расставались.
Алхузур просит Кольку называть его Сашкой, он и заменил ему Сашку. И сколько бы впоследствии ни пытались разлучить их, они не хотели расставаться, выдавая себя за братьев.
Дети, оказавшись безвинными жертвами войны и национальной вражды, не потеряли способности к сочувствию и состраданию.
Анатолий Приставкин утверждает в своей повести лучшие человеческие ценности - доброту, сострадание, доказывает, что человек всегда, в самых экстремальных ситуациях, должен оставаться человеком. Прочитав эту книгу, хочется крикнуть людям мира: "Прокляните войну! Убейте войну!"


Помните! Через века, через года, - помните!

Молдова Елена Рябикина, Молдова, 221419

2004 год... XX век ушёл в историю. Каким он был? С какими событиями он всегда будет ассоциироваться? Самым трагическим и грандиозным по масштабу событием останется в памяти народов Вторая мировая война. Она унесла миллионы жизней и была самой разрушительной.
Сколько судеб! Какое напряжение сил! Какое противостояние!
Именно в такое тяжёлое время проверяется нравственный потенциал народа, его душевное здоровье, истинность или ложность идеалов.
Для нас война сейчас интересна не только как исторический факт, но прежде всего как возможность понять человеческий характер, выявить нравственные ориентиры и суметь сохранить в своей душе то духовное богатство, то мужество, которые проявилось в наших дедах, прадедах в самые трудные периоды испытаний.
Великой является не только Победа - бессмертным останется искусство, которое сумело во всей глубине, разнообразии и красоте донести до нас подвиг народа.
Молодым лейтенантом был в начале войны Борис Васильев. Самые лучшие его произведения - о войне, о том, как человек остаётся человеком, только до конца выполнив свой долг. "В списках не значился", "А зори здесь тихие..." - это произведения о людях, чувствующих и несущих личную ответственность за судьбу страны.
В главах романа Михаила Шолохова "Они сражались за Родину" фронтовая дорога свела людей разных судеб и характеров. Война перестроила сознание человека с мирного на военный лад.
Проклятием фашизму звучат строки Р. Рождественского:

...люди Земли.
Убейте
войну,
прокляните
войну, люди Земли!

Суровые лишения военных лет не ожесточили людей. Наоборот! Живые помнят... Помнят имена погибших, помнят Победу, добытую кровью, ратным трудом и высоким патриотизмом. И в память о тех, кто не вернулся, мы должны любой ценой сохранить мир. И строки, созданные уже после Победы, всегда будут взывать к человечеству:

Помните!
Через века,
через года, -
помните!

Дом у дороги

Казахстан Анжела Шляхта, Казахстан, 127099

Поэма "Дом у дороги" А.Т. Твардовского - гневный протест против бесчеловечной и разрушительной войны. Поэт рассказывает историю одной советской семьи, - Андрея Сивцова и его жены Анны, через нее ему удалось обобщить судьбы многих тысяч простых людей, попавших в водоворот суровых военных событий.
Твардовский ставит своих героев в самые драматические ситуации, показывая, как они поступают в тех или иных конкретных обстоятельствах. В этом отношении интересен эпизод встречи Андрея с женой, когда он, пробираясь из окружения к линии фронта, заходит в свою деревню, уже занятую врагом. Двое любящих людей беседуют с глазу на глаз, и некому подать совет, как поступить Андрею дальше. И куда идти? Андрей не может поступить иначе, как идти к своим, потому что чувство долга для него - нечто неотъемлемое, живущее в самом сердце. Твардовский рисует женщину, на плечи которой война легла тяжелым бременем. Благородное чувство любви к Родине помогает Анне Сивцовой пройти через все испытания. Монолог новорожденного ребёнка Анны Сивцовой - "золотое слово" поэмы. Это гимн жизни, свету, миру. Переживания героев поэмы, страдания и испытания, которые принесла им война, - всё это как бы проходит через сердце лирического героя, вызывает в нём чувство боли и гнева. Тяжкие испытания войны закалила героев Твардовского, они внутренне выросли. Теперь они зорче смотрят и дальше видят. Они неразрывно связали свою судьбу с судьбой Родины. Они ее строители, хозяева и защитники. Осознание этого удваивает их силы, придаёт им нравственную стойкость.
Это актуальная, животрепещущая тема решается автором на конкретном, жизненном материале, воплощается в конкретных образах и судьбах людей.

А зори здесь тихие...

Узбекистан Нигина Кабирова, Узбекистан, 124679

Необъятная тема... Потому что написано о войне так много, что потребуется очень много времени, чтобы вспомнить только одни названия книг о войне. Тема войны никогда не перестанет волновать людей, вызывал воспоминаниями, хранящиеся в сердце каждого из нас.
Я, как и мои ровесники, не знаю войны. Не знаю и не хочу узнать. Но ведь её не хотели и те, кто погибал.
И те пятеро девочек тоже не хотели войны! Они были молоды, хотели жить, любить.
Повесть Бориса Васильева потрясла меня до глубины души. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак... После глубокого изучения характеров этих молодых девушек в каждой из них я нашла немного от себя, они мне стали родными и близкими. Ведь каждая из них могла бы быть моей мамой, тётей, сестрой, могла рассказывать мне о прекрасном, научить жизни. А я могла бы оказаться на месте любой из них, потому что мне тоже нравится вслушиваться в тишину и встречать такие вот "тихие-тихие зори"...
Иногда я даже не знаю, кто из девушек мне ближе всего. Они все такие разные, но такие похожие! Рита Осянина - волевая и нежная, богатая душевной красотой. Она - центр их мужества, она - цемент подвига, она - Мать!.. А эта Женечка, Женька - весёлая, красивая, отчаянная и уставшая от войны, от боли и любви к далёкому и женатому человеку. Соня Гурвич - образ ученицы-отличницы или, может, та самая "прекрасная Незнакомка", вышедшая из томика стихов Александра Блока. Лиза Бричкина... "Эх, Лиза-Лизавета, учиться бы тебе!.." Учиться бы, повидать большой город со всеми его достопримечательностями... Война помешала: не успела Лиза увидеть всё, о чём мечтала!.. Галя Четвертак, так и не повзрослевшая, смешная девчонка. Записки, побег из детского дома, и тоже мечты...
Никто из них не успел осуществить свои мечты, просто не успели они прожить собственную жизнь. Смерть была у всех разная, как разными были и их судьбы.
Остаётся старшина, о котором я ещё не упомянула. Один среди боли, муки; один со смертью; один с тремя пленными. Один ли? Впятеро у него теперь сил. И что было в нём лучшего, человеческого, но спрятанного в душе - все вдруг раскрылось. А что пережил, прочувствовал он за себя и за них, его девчонок, его "сестричек"!
Прекрасный памятник: пять девушек и старшина, вставшие посреди русской земли: леса, болот, озёр, - против сильного врага, который и по числу значительно превосходит их. Но они не пропустили никого, стояли и стоять будут всегда.
Когда читаешь следующие строки повести: "Как же жить-то теперь? Почему это так? Ведь не умирать им надо, а детей рожать, ведь матери - они!" поневоле наворачиваются слёзы. Слёзы гордости за тех самых молодых пятерых девчонок, победивших войну. Но надо не только плакать, надо и помнить, потому что мёртвые не уходят из жизни тех, кто их любил. Они только не стареют, оставаясь в сердцах людей вечно молодыми!

© 2004 МИМЦ "Русская филология"  
e-mail: info@svetozar.ru

Москва-соотечественникам | Олимпиада | Занимательная лингвистика | Словарь юного филолога | Учебник Светозара
Вопрос Светозара | Золотое перо | Письма Светозару | Гостевая книга